Как молиться за неверующих членов семьи

Бог заботится о нас.

Одна из самых больших забот и переживаний для многих христиан — члены семьи, которые не пришли к вере во Христа или, возможно, отказались от веры, будучи в ней воспитаны. Многие из нас обременены молитвами за таких близких, но иногда трудно понять, как и о чем молиться.

Такие трудности могли возникать и у христиан, которые наиболее ясно представляют себе величие Евангелия Христа и чудо Божьего спасения, от вечности до вечности охватывающего весь этот огромный мир. Они справедливо хотят, чтобы их молитвы были сфокусированы на общем представлении о Боге, ориентированы на Евангелие, а не на внутренние домашние проблемы. Возможно, порой мы можем подумать, что наша маленькая семья действительно ничтожно мала в великой истории Божьего спасительного плана и цели для всей Вселенной.

Но мы не должны забывать, что хотя наш Бог держит в своих руках весь мир, у него есть и ты, и я, и брат, и сестра! Тот, кто называет и исчисляет звезды на небе, также исчисляет волосы на наших маленьких головах. Он заботится о нас и наших семьях так же внимательно, как контролирует просторы всего Своего творения. И Он слышит молитвы всех детей, которых любит, включая наши молитвы за близких. Он добр, и хочет показывать своим детям Свою доброту.

Поэтому мне нравится история из 4-й книги Царств, 4 главе о бездетной сонамитянской женщине, которой Бог дарует драгоценного сына, через слово пророка Елисея. Библия часто свидетельствует о значительных изменениях в развитии великой истории спасения, когда бесплодной женщине обещается ребенок. И она зачала и родила сына: сын Сары — Исаак, сын Анны — Самуил, сын Марии — сам Иисус Христос, — каждый из них играет решающую роль в истории спасения. Но не так в этой истории. В ней нет никакого большого значения для спасения мира. Просто безымянная женщина, в обычной, незначительной семье, которой дарован безымянный ребенок. Затем, когда мальчик внезапно умирает, он возвращается к жизни снова по милости Божией. Похоже, для всего этого нет причин (эти люди нам больше никогда не встречаются на страницах Библии), кроме лишь одной — доброты и щедрости Божьей!

Наш Бог — это Бог, который, выполняя свой непрестанный вечный план и цель спасения всей Вселенной, имеет время и прекрасную склонность проявлять необыкновенную доброту и заботу о простых, «неважных» семьях! И, конечно же, именно это должно давать нам уверенность, чтобы приходить к Нему в молитве за наши семьи, какими бы обычными и маловажными мы ни чувствовали себя.

Итак, вот некоторые вещи, о которых мы, возможно, можем пювспоминать, когда будем стремиться к этому.

Молитесь верно.

Не сомневайтесь, что Господь милосерден и хочет, чтобы люди спасались. Молитесь об их спасении, веря в то, что Бог сказал о Себе, и согласовывайте свои желания с Его желаниями.

Бывает легко, особенно после долгого перерыва в молитвах, начать сомневаться, что Бог действительно заботится о них и что наши молитвы когда-нибудь принесут плод. Но мы должны напоминать себе об истине, явленной в Евангелии, о том, что наш Бог любит спасать!

Поэтому Павел призывает верующих «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» и утверждает, что «это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1 Тим. 2:1 и далее). Это то, что мы видим в самом Господе Иисусе, который, «видя толпы народа, сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря», а затем призвал своих учеников, сказав: «жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». (Матф. 9:36-38). Такое же страстное желание проявляется и в молитвах апостола Павла за своих близких и всех иудеев: «желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение» (Рим. 10:1).

Наш Бог суверен; мы не можем вынудить Его исполнять нашу волю. Но Он — суверенный Спаситель, и мы можем доверять Ему, когда согласовываем наши желания с Его желаниями.

Молитесь, чтобы Господь открыл двери.

Молитесь о времени, когда вы сможете открыто и ясно говорить о Христе и Евангелии с близкими вам людьми.

Но также молитесь, чтобы Он дал вам возможность извлечь максимум пользы из возможностей, когда вы сможете естественным образом привнести библейские мысли в общие разговоры с мудростью и с благодатью, так, чтобы слушающие увидели истину Слова Божьего.

Зачастую нас очень огорчает то, что у нас, кажется, мало возможностей для действительно открытых дискуссий о Евангелии с теми, кого мы жаждем увидеть пришедшими ко Христу. Но потом мы также сожалеем, что не воспользовались возможностями, когда они появлялись, или, что мы сами не очень хорошо понимали, какие мысли могли бы объяснить.

Апостол Павел просил церковь молиться,  «чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову… дабы я открыл ее, как должно мне возвещать» (Кол. 4:3-4). Мы тоже должны молиться как за возможность говорить, так и за ясность речи. В то же время нам следует самим тренироваться ясно формулировать Евангелие, чтобы быть частью ответа на свои молитвы. Поэтому молись, чтобы Господь помог тебе стать ясным и компетентным вестником истины.

Мы также должны максимально использовать каждую имеющуюся у нас возможность говорить библейскую истину в жизни, а не ждать откровения, чтобы в полной мере начать делиться Евангелием. Поэтому Павел говорит верующим в Церкви: «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:5-6).

У нас будет много возможностей поговорить с нашими семьями в общем и целом за обеденным столом на Рождество (или День благодарения), на семейной прогулке, или во время обсуждения новостей. Каждое слово свидетельства Божьей истины — это посеянное семя, и мы можем молиться, чтобы некоторые из них укоренились и заставили ваших близких задуматься. Не отчаивайтесь, если вам кажется, что это не так — скорее всего, вы узнаете об этом последним! Но Слово Божье никогда не возвращается к Нему пустым; оно действует для достижения Его целей, какими бы невидимыми и непризнанными они ни казались.

Молитесь также за ваше бессловесное общение.

Молитесь, чтобы ваше уважительное и святое поведение, которое будет читаться, запоминаться и перевариваться внутри так же часто, как и ваши слова, помогало вашей семье говорить правду Евангелия.

Часто нам сложнее всего открыто разговаривать о Евангелии самыми близкими людьми. Этому есть много причин, и не в последнюю роль играет сложность нахождения баланса между  уважением и ответственностью, которые несут в себе семейные отношения между поколениями. Те, кто к нам ближе всего, знают нас очень хорошо; и наша вера, которой мы хотим поделиться с ними, будет постоянно сравниваться с поведением, которое  мы показываем. Поэтому мы должны молиться о благодати, чтобы показать реальную, привлекательную, подобную Христу, здоровую, живую истину, которая говорится в Евангелии, в которую мы верим и надеемся поделиться с ними.

Об этом Петр говорит в 1 Петр. 3:1-2, что даже «мужья, которые не покоряются слову, житием жен своих приобретаемы были». Жены являются свидетельством для неверующих мужей, а верующие мужья — для неверующих жен. То же самое относится в значительной степени и к другим близким семейным отношениям.

Это, конечно, не оправдание тому, чтобы не говорить ясно и даже смело нашим семьям о Евангелии (как описано выше). Но это напоминание о том, что мы на самом деле разговариваем с ними все время, нравится нам это или нет, в бессловесном общении, которое либо смягчит их и согреет посланием Христа, либо, наоборот, не дай Бог, отвергнет их от Христа, потому что мы, как его послы в свой семье, показываем нашего Царя и Его Царство в ложном и плохом свете.

Поэтому мы должны молиться о помощи, чтобы ясно и последовательно показывать нашим близким настоящее христианство в повседневной жизни.

Молитесь, чтобы Господь использовал все периоды жизни.

Молитесь, чтобы даже время болезни и тяжелой утраты в семье пробудило ваших близких к неотвратимой реальности.

Часто именно печаль и праздники объединяют семьи, когда родные разбросаные по стране или даже по миру, собираются вместе. Смерть в семье приводит к похоронам. Диагноз серьезного заболевания, скорее всего, вызовет волну общения по мере того, как новости будут распространяться и обсуждаться.

В Божьем милостивом провидении такие печальные времена семейного кризиса могут быть в числе редких случаев, когда неизбежные реалии нашей хрупкой смертности проникают в сознание тех, кому обычно удается успешно закрывать на них глаза. Конечно, мы должны быть очень чувствительны в том, как мы реагируем и что говорим в такие моменты; мы не должны использовать горе или страдания каким-либо грубым образом, как иногда это делают христиане, посредством неправильно подобранных слов или действий. Но мы можем молиться (и делать все возможное от себя), чтобы слова, произнесенные, например, на похоронах,  ясно свидетельствовали об истине Евангелия.

Какое ободрение дает нам уверенность в том, что Сам Святой Дух готов помочь нам, когда мы находимся  в растерянности: «Дух подкрепляет нас в немощах наших»!

И мы также должны молиться, повторяя молитву Моисея, чтобы, несмотря на такой кризис, наши близкие столкнулись с неизбежными вечными реалиями, научились считать свои дни, и получили мудрое сердце:

«Ибо ты [сказал]: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих:

на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею»

(Пс. 90:9-12).

Молитесь о стойкости.

Когда члены семьи отошли от Господа, молитесь о том, чтобы Господь даровал вам дух неизменной верности, а также любящей доброты, чтобы вы стали орудием Его восстанавливающей благодати.

Одна из величайших печалей в любой христианской семье — когда кто-то из близких по каким-либо причинам уходит от Господа и ведет образ жизни, который, огорчает не только Бога, но и нас. Часто сегодня, особенно если речь идет о сыне, дочери или другом младшем родственнике, это касается сексуальных отношений, противоречащих Писанию, и которые могут быть сильным соблазном, способным отдалить человека от пути спасения.

Но даже когда те, кого мы любим, ужасно погрязли в грехе и живут в непослушании, Господь может использовать наши молитвы и действия как средство восстановления. Поэтому мы должны молиться об этом, как Павел молился в подобной ситуации о Коринфской церкви: «Мы молимся о твоем восстановлении» (2 Кор. 13:9). Но мы должны и признавать, что наряду с нашей преданностью в молитве за них, наше поведение в отношении них требует большой мудрости и благодати, и поэтому должны молиться как за себя, так и за нашего любимого человека: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:1-2).

Молись, не смотря ни на что.

Если вы не знаете, за что конкретно молиться, помните, что Бог знает, что в вашем сердце, и все равно молитесь!

Очень часто мы оказываемся в ситуации, когда мы просто не знаем, о чем конкретно молиться за тех, кого любим и за кого беспокоимся. Какое ободрение знать, что Святой Дух сам готов помочь нам, когда мы в растерянности, «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Когда мы не в состоянии даже молиться, как положено, Он «ходатайствует за святых по [воле] Божией» (Рим. 8:26-27).

И поэтому, даже когда наши суждения ошибочны, и мы молимся о неправильных конкретных вещах, если наши сердца чисты, Дух Божий переводит, так сказать, нашу молитву таким образом, как если бы мы молились, лучше понимая волю Божью.

Например, вы, возможно, горячо молились о том, чтобы любимый человек переехал в определенное место, потому что это привело бы его ближе к хорошей церкви, но в действительности он переехал в другое место. Однако в том месте, где мы думали, что надежды будет гораздо меньше, Господь поставил на его путь христианина, который привел его к вере во Христа, или вывел обратно из заблуждения  — да еще таким образом, что это стало четким ответом на вашу молитву, даже если вы в действительности молились о противоположном действии!

Прекрасный пример тому — желание Давида построить храм Господа, когда Бог ответил на эту конкретную просьбу так: «Нет, это не для него, а для его сына Соломона». Но, как провозгласил Соломон спустя годы, посвящая построенный им самим храм: «но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце» (1 Царств 8:18).

Как добр и щедр наш Бог: Он слышит крики наших сердец, и даже когда мы просим о неправильных вещах, Он воздает нам «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20)!

The following excerpt has been translated from the original English blog from Crossway.org

Es gibt auch ein Buch zu diesem Thema: «Why we pray?» von William Philip

William Philip ist seit 2004 leitender Minister der Tron-Kirche in Glasgow, Schottland. Zuvor war er Leiter des Dienstes beim Proclamation Trust in London und ist jetzt Vorsitzender von Cornhill Scotland, einer Organisation, die sich der Ausbildung von Pastoren für expositorische Predigten verschrieben hat. Vor seiner Ordination war er Arzt mit dem Schwerpunkt Kardiologie. Er ist der Autor von Why We Pray.