In all jenen Gemeinden, die nicht durch Liturgien und Rituale gebunden sind, ist es \u00fcblich, gemeinsame Zeiten des Gebets abzuhalten. Wir nennen sie Gebetstreffen. Nun kann es n\u00fctzlich sein, hin und wieder einige unserer Veranstaltungen zu \u00fcberpr\u00fcfen, um zu sehen, ob sie biblisch sind, um ihre M\u00e4ngel zu bemerken, um zu sehen, in welcher Hinsicht sie verbessert werden k\u00f6nnen, oder um ihre Vorz\u00fcge festzustellen, so dass wir dazu gebracht werden k\u00f6nnen, sie weiterzuf\u00fchren. Das Thema des heutigen Abends, das mir durch die Tatsache nahegelegt wurde, dass wir uns morgen zu einem Gebetstag treffen werden, ist das der Gebetstreffen: Die Versammlungen des Volkes Gottes zur Anbetung der besonderen Art, die darin besteht, dass jeder seine W\u00fcnsche vor dem Herrn zum Ausdruck bringt.<\/p>\n\n\n\n
\nDiese alle blieben best\u00e4ndig und einm\u00fctig im Gebet und Flehen, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Br\u00fcdern. (Apostelgeschichte 1,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Diese Treffen m\u00fcssen wirklich sehr h\u00e4ufig gewesen sein. Sie waren zweifelsohne allt\u00e4glich, aber es gibt einige Aufzeichnungen \u00fcber die damit verbundenen Fakten, die aufschlussreich sein k\u00f6nnen. Das erste Gebetstreffen, das wir nach der Himmelfahrt unseres Herrn finden, ist das im Text erw\u00e4hnte, und es veranlasst uns zu der Bemerkung, dass gemeinsames Gebet der Trost einer verzweifelten Gemeinde ist. Kannst du die Trauer verstehen, die die Herzen der J\u00fcnger erf\u00fcllte, als ihr Herr von ihnen gegangen war? Sie waren eine Armee ohne Anf\u00fchrer, eine Herde ohne Hirte, eine Familie ohne Oberhaupt. Sie waren zahllosen Pr\u00fcfungen ausgesetzt, und die starke, eiserne Mauer seiner Gegenwart, die sie bisher umgeben hatte, war nun weggezogen. In ihrer tiefen Verzweiflung zogen sie sich zum Gebet zur\u00fcck. Sie waren wie eine Schafherde, die sich im Sturm zusammenkauert oder n\u00e4her zusammenr\u00fcckt, wenn sie das Ger\u00e4usch eines Wolfes h\u00f6rt. Sie waren zwar arme, wehrlose Gesch\u00f6pfe, aber sie liebten es, zusammenzukommen, und w\u00fcrden auch gemeinsam sterben, wenn es sein m\u00fcsste. Sie sp\u00fcrten, dass nichts sie so gl\u00fccklich machte, nichts sie so ermutigte und nichts sie so st\u00e4rkte, um ihre t\u00e4glichen Schwierigkeiten zu ertragen, wie beim gemeinsamen Bittgebet zu Gott zu kommen.<\/p>\n\n\n\n
Liebe Gemeinde, lasst uns lernen, wie wichtig die Gebetstreffen in der dunklen Stunde sind. Wenn der Pastor tot ist und es schwierig ist, einen geeigneten Nachfolger zu finden, wenn es vielleicht Uneinigkeit und Spaltungen gibt, wenn ehrenwerte Mitglieder sterben, wenn Armut eintritt, wenn es einen geistlichen Mangel gibt, wenn der Heilige Geist sich scheinbar zur\u00fcckgezogen hat \u2013 f\u00fcr diese und tausend andere \u00dcbel gibt es nur ein Heilmittel, und dieses eine Heilmittel ist in diesem kurzen Satz enthalten: \u201eLasst uns beten.\u201c Die Gemeinden, die jetzt \u201eIchabod\u201c an ihre W\u00e4nde schreiben und traurig bekennen, dass die Gemeinde langsam schrumpft, k\u00f6nnten ihre Zahl bald wieder erh\u00f6hen, wenn sie nur w\u00fcssten, wie man betet. Br\u00fcder, auch wenn sie jetzt entmutigt sind, w\u00fcrde sich die Niederlage bald in einen Erfolg verwandeln, wenn ihr Geist durch die N\u00e4he zu Gott wiederbelebt wird. Und wenn jemand von euch pers\u00f6nlich in seinem Zustand bedr\u00e4ngt und beunruhigt ist, werdet ihr feststellen, dass es f\u00fcr euch besonders tr\u00f6stlich sein wird, wenn ihr in das Haus Gottes geht und euch danach mit den Gl\u00e4ubigen Gottes zusammentut.<\/p>\n\n\n\n
Und wenn du dann h\u00f6rst, wie sie \u00e4hnliche Seufzer aussto\u00dfen und Bitten \u00e4u\u00dfern, die du auch \u00e4u\u00dfern w\u00fcrdest, aber kaum in Worte fassen kannst, wirst du die Schritte der Herde sehen, und schlie\u00dflich wirst du den Hirten selbst sehen. Eine der ersten Aufgaben des Gebetstreffens ist es also, ein entmutigtes Volk zu ermutigen.<\/p>\n\n\n\n
2. Das gemeinsame Gebet ist der Ort f\u00fcr den Erhalt der g\u00f6ttlichen Kraft<\/h1>\n\n\n\n
Wenn du dir das zweite Kapitel der Apostelgeschichte ansiehst, wirst du erkennen, dass das Gebetstreffen der Ort ist, an dem die g\u00f6ttliche Kraft empfangen wird.<\/p>\n\n\n\n
\n1 Und als der Tag der Pfingsten sich erf\u00fcllte, waren sie alle einm\u00fctig beisammen.
2 Und es entstand pl\u00f6tzlich vom Himmel her ein Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind und erf\u00fcllte das ganze Haus, in dem sie sa\u00dfen.
3 Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich zerteilten und sich auf jeden von ihnen setzten. (Apostelgeschichte 2,1\u20133)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nSie waren alle einm\u00fctig an einem Ort und beteten, und w\u00e4hrend sie dort warteten, h\u00f6rten sie pl\u00f6tzlich ein Rauschen wie von einem gewaltigen Wind, und die gespaltenen Zungen fuhren auf sie herab, und sie wurden mit der Kraft bekleidet, die Jesus ihnen versprochen hatte. Und was f\u00fcr einen Unterschied machte das in ihnen! Gew\u00f6hnliche Fischer wurden zu au\u00dfergew\u00f6hnlichen Boten des Himmels. Ungebildete M\u00e4nner sprachen in Sprachen, die sie selbst noch nie geh\u00f6rt hatten. Sie begannen, Geheimnisse zu enth\u00fcllen, die weder Philosophen noch K\u00f6nigen offenbart worden waren. Diese M\u00e4nner wurden aus der Ebene der gew\u00f6hnlichen Menschen herausgehoben und wurden von Gott beseelt, erf\u00fcllt von der Gottheit selbst, die in ihren Herzen und ihrem Verstand wohnte. Das Ergebnis war, dass der arme, wankelm\u00fctige Petrus mutig wie ein L\u00f6we wurde und dass der ungest\u00fcmte Johannes, der Feuer vom Himmel auf die Samariter gerufen h\u00e4tte, ein anderes Feuer auf sich fallen lie\u00df, nicht um zu zerst\u00f6ren, sondern um zu retten und zu segnen.<\/p>\n\n\n\n
Das gro\u00dfe Bed\u00fcrfnis der Gemeinde zu allen Zeiten ist die Kraft des Heiligen Geistes. \u201eIch glaube an den Heiligen Geist\u201c, hei\u00dft es im Glaubensbekenntnis, aber wie viele, oder besser gesagt, wie wenige, glauben wirklich an ihn? Es gibt eine geheimnisvolle, \u00fcbernat\u00fcrliche Kraft, die von der dritten Person der gesegneten Dreieinigkeit ausgeht und die heute wirklich auf die Menschen einwirkt, genauso wie damals, als Petrus mit fremden Sprachen redete oder Wunder vollbrachte. Und auch wenn die Kraft, Wunder zu tun, heute nicht mehr gegeben ist, so ist doch die geistliche Kraft gegeben. Diese geistliche Kraft ist heute genauso offensichtlich und sicher bei uns, wenn wir den Geist besitzen, wie die Aposteln. Wenn wir sie bekommen wollen, ist der wahrscheinlichste Ort, an dem wir sie finden, das Gebetstreffen. Ich versichere dir, dass die besten Lehrer der Schule, die M\u00e4nner mit dem richtigen Geist, morgen Abend hier zu finden sein werden. Ich versichere dir, dass die besten Pastoren diejenigen sind, die die Versammlung des Volkes Gottes nicht verachten, und ich bin mir sicher, dass die Cr\u00e8me de la Cr\u00e8me der christlichen Gemeinde im Gro\u00dfen und Ganzen — nat\u00fcrlich sind auch andere Dinge zu ber\u00fccksichtigen — unter denen zu finden ist, die sich am h\u00e4ufigsten zum Gebet treffen. Oh ja, das ist der Ort, an dem wir den Heiligen Geist treffen, und das ist der Weg, um seine m\u00e4chtige Kraft zu bekommen. Wenn wir ihn haben wollen, m\u00fcssen wir uns zahlreicher versammeln; wir m\u00fcssen mit gr\u00f6\u00dferer Inbrunst beten; wir m\u00fcssen mit gr\u00f6\u00dferem Ernst wachen und mit gr\u00f6\u00dferer Festigkeit glauben. Das Gebetstreffen hat also noch einen zweiten Nutzen: Es ist der Ort, an dem wir die Kraft empfangen.<\/p>\n\n\n\n
3. Das gemeinsame Gebet ist die Hilfe f\u00fcr eine verfolgte Gemeinde<\/h1>\n\n\n\n
Die n\u00e4chste Begebenheit in dieser apostolischen Geschichte findest du im vierten Kapitel der Apostelgeschichte, und dort wirst du sehen, dass das Gebetstreffen die Hilfsquelle einer verfolgten Gemeinde ist. Petrus und Johannes waren im Gef\u00e4ngnis eingesperrt worden. Die Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er hatten die J\u00fcnger Christi verfolgt. Sie nahmen Zuflucht zum Gebet, und wir lesen: <\/p>\n\n\n\n
\nUnd als sie gebetet hatten, erbebte die St\u00e4tte, wo sie versammelt waren, und sie wurden alle mit Heiligem Geist erf\u00fcllt und redeten das Wort Gottes mit Freim\u00fctigkeit. (Apostelgeschichte 4,31)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ja, alle Verfolgungen der einzelnen Glieder sollten im Gebet vor Gott aufgezeichnet werden, und wenn die ganze Gemeinde selbst durch falsche Behauptungen oder durch die nat\u00fcrliche Feindseligkeit aller Menschen gegen\u00fcber der Gemeinde Gottes in Verruf geraten sollte, dann sollte sie sich zu ihrer Verteidigung an ihren gro\u00dfen Freund wenden.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb sind Zeiten der Verfolgung oft sehr gut f\u00fcr die Gemeinde, denn sie zwingen sie zum Gebet. Wenn der Teufel, wie ein Wildschwein aus dem Wald, den Weinberg zerst\u00f6ren will, scheinen die Reben umso mehr zu gedeihen, weil sie als Antwort auf das Gebet mit dem Tau des Himmels bew\u00e4ssert werden. Wenn die Scheiterhaufen in Smithfield rauchen und die Heiligen Gottes in Feuerwagen zum Himmel aufsteigen, dann vermehrt sich das Wort Gottes gewaltig, und der Tod der M\u00e4rtyrer bringt den Segen f\u00fcr sie selbst und die Nation, in der sie wohnen.<\/p>\n\n\n\n
Alles, was uns zum Beten bringt, ist ein Segen, und wenn wir jemals wieder in eine Zeit der Verfolgung kommen, m\u00fcssen wir uns in den Schatten des Ewigen fl\u00fcchten und in einfachem, intensivem Gebet zusammenhalten, dann werden wir Schutz vor dem Sturm finden.<\/p>\n\n\n\n
4. Das gemeinsame Gebet hilft bei pers\u00f6nlichen Anliegen<\/h1>\n\n\n\n
\n12 Und er besann sich und ging zum Haus der Maria, der Mutter des Johannes mit dem Beinamen Markus, wo viele versammelt waren und beteten.
13 Als nun Petrus an die Haust\u00fcr klopfte, kam eine Magd namens Rhode herbei, um zu horchen.
14 Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, machte sie vor Freude die T\u00fcre nicht auf, sondern lief hinein und meldete, Petrus stehe vor der T\u00fcr.
15 Sie aber sprachen zu ihr: Du bist nicht bei Sinnen! Aber sie bestand darauf, dass es so sei. Da sprachen sie: Es ist sein Engel! (Apostelgeschichte 12,12\u201315)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nIn der Apostelgeschichte findest du im zw\u00f6lften Kapitel, dass das Gebetstreffen zu einem Mittel der individuellen Befreiung wurde. Und als er zu dem Haus kam, in dem sie beteten, waren sie alle gleicherma\u00dfen \u00fcberrascht und dachten, dass es Petrus’ Geist sein m\u00fcsse und dass es niemals Petrus selbst sein k\u00f6nne. Und doch war er da, in Fleisch und Blut, und wurde als Antwort auf ihre Gebete aus seinem Gef\u00e4ngnis befreit.<\/p>\n\n\n\n
Und so kann die Gemeinde Gottes im Gebetstreffen f\u00fcr einzelne Menschen bitten. Es mag nicht Gottes Wille sein, und es mag auch keine Notwendigkeit daf\u00fcr bestehen, dass jeder einzelne aus dem Gef\u00e4ngnis befreit, von einer Krankheit befreit oder aus der Armut gerettet wird; aber wenn es der Wille des Meisters ist und es das Richtige ist, wird er es gew\u00e4hren, und wenn wir zusammenkommen. So k\u00f6nnen wir uns auf jeden Fall in besonderen und pers\u00f6nlichen Bitten vereinen. Ich zweifle nicht daran, dass so manches Leben als Antwort auf das gemeinsame Gebet verschont wurde und dass so manche Seele durch die Gebete der Br\u00fcder gn\u00e4dig befreit wurde. Es w\u00e4re gut, wenn wir oft unsere Gebete f\u00fcreinander erheben w\u00fcrden, indem wir an die denken, die in Gefangenschaft sind, weil wir mit ihnen verbunden sind. Wir sehen hier also einen weiteren wertvollen Nutzen des christlichen Gebetstreffens.<\/p>\n\n\n\n
4. Gemeinsames Gebet erm\u00f6glicht missionarischem Einsatz<\/h1>\n\n\n\n
Im n\u00e4chsten Kapitel finden wir ein Gebetstreffen, bei dem Missionseins\u00e4tze vorgeschlagen werden.<\/p>\n\n\n\n
\n2 Als sie nun dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir Barnabas und Saulus aus zu dem Werk, zu dem ich sie berufen habe!
3 Da fasteten und beteten sie, legten ihnen die H\u00e4nde auf und lie\u00dfen sie ziehen. (Apostelgeschichte 13,2\u20133)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nWir setzen uns hin und fangen an, die Kosten f\u00fcr diese und jene Form des christlichen Dienstes zu berechnen, und wir denken, das w\u00e4re ein guter Plan, und das andere, und ein drittes, und ein viertes, und ein f\u00fcnftes — alles Teile einer menschlichen Maschinerie. Aber ich denke, wenn wir \u00f6fter auf unseren Knien \u00fcber Gottes Werk nachdenken w\u00fcrden, w\u00fcrden wir \u00f6fter das Richtige tun, und die richtigen Methoden, die richtigen M\u00e4nner und die richtigen Pl\u00e4ne w\u00fcrden zu uns kommen. Christus ist das Haupt der Gemeinde — und wer denkt so viel \u00fcber die Gemeinde nach wie das Haupt der Gemeinde? Und w\u00e4hrend wir auf ihn warten, wei\u00df ich, dass neue Pl\u00e4ne und neue Methoden entworfen werden und dass verschiedene Arten von M\u00e4nnern so eindeutig zur Arbeit berufen werden, als h\u00e4tten Engel ihre Lippen mit einer gl\u00fchenden Kohle vom brennenden Altar ber\u00fchrt, und die vielleicht \u201eausgesondert\u201c werden, um das Wort dort zu lehren, wo es vielleicht noch nie angekommen ist. England braucht viele, die es aufr\u00fctteln und aus seinem Schlaf erwecken. Es braucht eine neue Generation von Whitfields und Wesleys, von M\u00e4nnern, die ihrer Zeit nur deshalb voraus sind, weil sie besser zu deren Kultur passen. Sie braucht einige Boanerges, die das Wort donnern, einige M\u00e4nner, die wie Blitze ihre heilige Mission erf\u00fcllen. Wir brauchen M\u00e4nner, die die Wahrheit predigen und sie nicht nur den Armen, sondern auch den Reichen predigen, und wenn wir sie jemals bekommen, dann nur als Antwort auf unser Gebet. Oh, wenn wir doch nur f\u00fcr solche Menschen beten w\u00fcrden, und wenn wir sie empfangen haben, beten wir, dass Gott sie mit sich selbst erf\u00fcllt, denn sie k\u00f6nnen nicht mit Segen f\u00fcr andere \u00fcberlaufen, bevor sie nicht selbst mit Segen erf\u00fcllt sind. Wir sollten verstehen, was ein Gebetstreffen ist, wenn wir das tun. Ich freue mich schon auf den morgigen Tag, an dem wir einen solchen Segen erhalten werden. Vielleicht sitzt hier gerade ein junger Mann, der f\u00fcr China eine Verpflichtung ist oder \u00fcber den sich Indien freuen wird. Ich wei\u00df nicht, wer es sein wird, aber vielleicht ist jemand hier, der Diamanten aus der Tiefe hervorholen wird und der als Antwort auf unsere Gebete dazu inspiriert wird.<\/p>\n\n\n\n
5. Gemeinsames Gebet ist die Grundlage<\/h1>\n\n\n\n
\n12 und von dort nach Philippi, welches die bedeutendste Stadt jenes Teils von Mazedonien ist, eine [r\u00f6mische] Kolonie. Wir hielten uns aber in dieser Stadt etliche Tage auf.
13 Und am Sabbattag gingen wir vor die Stadt hinaus, an den Fluss, wo man zu beten pflegte; und wir setzten uns und redeten zu den Frauen, die zusammengekommen waren.
14 Und eine gottesf\u00fcrchtige Frau namens Lydia, eine Purpurh\u00e4ndlerin aus der Stadt Thyatira, h\u00f6rte zu; und der Herr tat ihr das Herz auf, so dass sie aufmerksam achtgab auf das, was von Paulus geredet wurde. (Apostelgeschichte 16,12\u201314)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nNoch einmal m\u00f6chte ich dich an ein Gebetstreffen erinnern, das du vielleicht vergessen hast, das aber im sechzehnten Kapitel der Apostelgeschichte aufgezeichnet ist. Was war der erste christliche Gottesdienst, der in Europa abgehalten wurde? Wisst ihr das? Nun, es war ein Gebetstreffen. Der allererste Gottesdienst war weder eine Bischofsweihe noch eine Predigt, denn Paulus ging an den Ort, an dem man zu beten pflegte, an das Ufer des Flusses, und dort traf er Lydia und predigte ihr, und ihr Herz wurde ge\u00f6ffnet, so dass sie die Wahrheit annahm. So wurde also ein Gebetstreffen in Europa zum ersten Fu\u00dfabdruck des Evangeliums. Ihr Europ\u00e4er solltet Gebetstreffen niemals vergessen, verleugnen oder auf die leichte Schulter nehmen. Ihr solltet sie wertsch\u00e4tzen! Ich zweifle nicht daran, dass Gebetstreffen bei christlichen Unternehmungen oft das erste Standbein sind, auf dem eine Sache Fu\u00df fasst. Einige von euch leben in den dunklen Vierteln dieser Stadt und m\u00f6chten sich dort f\u00fcr Christus einsetzen. Dann fangt mit einem Gebetstreffen an, so wie Paulus es getan hat. Oder ihr wohnt vielleicht in einem kleinen Dorf, in dem es keine Gemeinde gibt, mit der ihr zusammen Gottesdienst feiern k\u00f6nnt. Dann veranstalte ein Gebetstreffen. Das kostet dich nichts, es wird dich bereichern, es ist ein Anfang, und auch wenn du nach einiger Zeit damit als einzigem Gottesdienst am Sabbat nicht mehr zufrieden sein wirst, fang damit an. Das ist also der Hebel des Missionars; er beginnt mit dem Gebetstreffen.<\/p>\n\n\n\n