{"id":2037,"date":"2020-02-29T10:55:00","date_gmt":"2020-02-29T09:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ecg.berlin\/?p=2037"},"modified":"2020-02-26T11:01:38","modified_gmt":"2020-02-26T10:01:38","slug":"10-auspraegungen-der-werksgerechtigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecg.berlin\/ru\/10-auspraegungen-der-werksgerechtigkeit\/","title":{"rendered":"10 Auspr\u00e4gungen der Werksgerechtigkeit"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Von Natur aus und durch Pr\u00e4gung suchen wir alle\nnach L\u00f6sungen f\u00fcr unser S\u00fcndenproblem. In unterschiedlichem Ma\u00dfe\nbeinhalten diese L\u00f6sungen, dass wir etwas tun — Gesetze einhalten,\ngute Werke tun usw. —\num den Gott, der uns eines Tages richten wird,\nzu erfreuen, zu bes\u00e4nftigen oder zu befriedigen. Die Idee, zur\neigenen Rettung beizutragen, ist universell. Sie ist der Motor, der\njede Religion antreibt.<\/p>\n\n\n\n

Aber Sie k\u00f6nnen sagen: \u201eSo\nreligi\u00f6s bin ich nicht.» Nun, selbst Menschen, die\n\u201enicht-religi\u00f6s»\nsind, f\u00fchlen sich so — und ihre Gef\u00fchle basieren auf einer Version\ndes Gut-Seins. Nun gibt es viele Arten von werkbasierter Erl\u00f6sung.\nLassen Sie mich zehn davon erw\u00e4hnen:<\/p>\n\n\n\n

1.\nDas Werk der Philanthropie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eIch werde Geld\ngeben. Ich werde einen Beitrag leisten. Ich werde den Armen geben.\nIch werde die finden, die in Not sind, und ich werde ihr Leid\nstillen. Ich werde wohlt\u00e4tige Spenden geben, und da ich spende, kann\nich mir am letzten Tag nicht vorstellen, dass der Allm\u00e4chtige mich\nverdammen w\u00fcrde. Sehen Sie sich doch das Geld an, das ich gespendet\nhabe.»<\/em><\/p>\n\n\n\n

2.\nD<\/strong>as\n<\/strong>Werk der Gemeinn\u00fctzigkeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eIch\n<\/em>werde mich freiwillig melden. Ich werde\nmithelfen. Ich werde meine Zeit geben. Ich werde meine F\u00e4higkeiten\nund mein Fachwissen einsetzen. Ich werde mir die H\u00e4nde f\u00fcr Jesus\noder f\u00fcr die Gottheit, die meiner Meinung nach das Sagen hat,\nschmutzig machen. Ich werde arbeiten, Gutes tun und dienen — ob ich\nnun den Weg meines Nachbarn schaufle oder in der Wohlfahrtsk\u00fcche\nhelfe. Und am Tag des J\u00fcngsten Gerichts kann ich mir einfach nicht\nvorstellen, dass Gott ein Video meines Lebens anschauen w\u00fcrde, auf\ndem ich am Erntedankfest den Obdachlosen diene, und mich trotzdem in\ndie H\u00f6lle schicken w\u00fcrde.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n3.\nDas Werk des Rituals<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eB<\/em>eichte.\nKonfirmation. Abendmahl. Taufe. Gebete. Rosenkranz. Kerzen.\nGottesdienstbesuch. Eine Matte auf eine Stadt richten und sich\nf\u00fcnfmal am Tag in Richtung dieser Stadt verbeugen. Was auch immer.\nIrgendeine Art von Zeremonie wird mich mit Gott in Einklang\nbringen.\u201d\u2028<\/em> Ich war schon auf\nBeerdigungen und Sie auch, wo der Geistliche stand und sagte:\n\u201eWir\nwissen, dass die teuer Verstorbenen eines Tages in der Gegenwart\nGottes sein werden, weil sie getauft wurden».<\/p>\n\n\n\n

4.\nDas Werk des Vergleichs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eNa gut, ich bin\nnicht der beste Kerl der Welt, aber ich kann auf eine Million\nMenschen verweisen, die viel schlimmer sind als ich. Wenn wir eine\nGlockenkurve betrachten, bin ich auf der positiven Seite. Im\nVergleich dazu bin ich gut im Rennen.»<\/em><\/p>\n\n\n\n

5.\nDas Werk des Verstehens<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eDas Ganze ist\nein R\u00e4tsel. Und ich werde es herausfinden, und wenn ich es\nherausfinde, dann werde ich in Gottes Gnade sein. Wenn ich genug \u00fcber\nden Allm\u00e4chtigen lerne, dann werde ich akzeptiert werden. Ich\nverstehe die wichtigsten Punkte des Evangeliums und kann sie\nformulieren; deshalb bin ich ein Empf\u00e4nger der Errettung.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nebenbemerkung: Diese Leute k\u00f6nnen f\u00fcr eine\nGemeinde herausfordernd sein. Und wenn deine Gemeinde \u00c4lteste hat,\ndann ist das wo sie Herausforderungen haben werden. Stellen Sie sich\nvor: Jemand m\u00f6chte Mitglied Ihrer Gemeinde werden, und Ihre \u00c4ltesten\nbitten die Person, ihr Zeugnis zu erz\u00e4hlen. Und die\nPerson tut es — mit Pr\u00e4zision und Gef\u00fchl. Ihre \u00c4ltesten sitzen\njemandem gegen\u00fcber, der ihnen erz\u00e4hlt, wie Jesus ein perfektes\nLeben f\u00fchrte, an der Stelle der S\u00fcnder starb und von den Toten\nauferstand. Ihre \u00c4ltesten h\u00f6ren zu, wie er oder sie das Vertrauen\nin Christus allein beschreibt. Diese Person hat in jedem Punkt Recht,\nund so sagen wir — zumindest in meiner Gemeinde — ein paar Wochen\nsp\u00e4ter: \u201eWillkommen\nin der North Shore Baptist Church». Aber es vergeht einige Zeit.\nUnd ihr Leben beweist, dass sie nur die Fakten kannten. Aber\nwahrhaftig, wir k\u00f6nnten einem Papagei beibringen, die Fakten zu\nsagen. Jesus sagte uns, dass nicht jeder, der \u201eHerr,\nHerr» sagt, in das Himmelreich kommt. Daran m\u00fcssen wir uns\nerinnern. Es gibt heute viele, die nicht gerettet sind und auf dem\nWeg zur H\u00f6lle sind und dennoch ein sehr richtiges Verst\u00e4ndnis des\nEvangeliums haben.<\/p>\n\n\n\n

6.\nDas Werk der Entscheidung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Gehen Sie nach vorne, unterschreiben Sie die\nKarte, beten Sie das Gebet. <\/em>Gut meindende Pastoren werden Ihnen\nsagen, dass Sie gerettet sind und nicht mehr zweifeln k\u00f6nnen, wenn\nSie sich einfach entscheiden, Jesus als Ihren pers\u00f6nlichen Retter in\nIhr Herz zu bitten.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt diese l\u00e4cherliche Geschichte von dem\nBauern, der auf dem Feld steht und an seiner Erl\u00f6sung zweifelt. Er\nsagt zu sich selbst und zum Teufel: \u201eIch\nwerde es jetzt fest machen.\u201c,\nund er nimmt einen Holzpfahl und schl\u00e4gt ihn in die Erde.\nUnd er blickt auf diesen Pfosten\nund sagt: \u201eGenau\nhier ist der Moment, in dem\nich daf\u00fcr gesorgt habe, dass Jesus mein Herr\nund Retter ist. Wenn er an anderen Tagen arbeitete und an seiner\nErettung zweifelte, dann sagte er\neinfach dem Teufel, er solle sich diesen Pfosten\nansehen, der den Tag markierte, an dem Jesus sein Herr und Retter\nwurde.<\/p>\n\n\n\n

Der Mann vertraut auf einen Pfosten\nin der Erde. Es ist unklug, sich auf eine monumentale, emotionale\nEntscheidung zu verlassen, die Sie vor Jahren als Grundlage f\u00fcr Ihre\nZusicherung getroffen haben.<\/p>\n\n\n\n

7.\nDas Werk der Wiedergutmachung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eIch\nhabe in meinem Leben eine Menge schlimmer Dinge getan, deshalb muss\nich zur\u00fcckgehen und mich darum k\u00fcmmern.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ein Mann hat mir einmal gesagt, dass er mehrere\nJahre den Zehnten nicht gegeben hat, und jetzt zahlt er es Gott\nzur\u00fcck. \u201eIch\nhabe in meinem Leben einige Menschen verletzt, und ich muss sie um\nVergebung bitten. Ich habe Menschen bestohlen, also muss ich zu ihnen\ngehen und die Dinge wieder in Ordnung bringen. Ich muss zur\u00fcckgehen\nund mich um das Unrecht in meinem Leben k\u00fcmmern. Wenn ich das getan\nhabe, dann wird Gott mir vergeben.»<\/em><\/p>\n\n\n\n

8.\n<\/strong><\/em>Das Werk der Betr\u00fcbnis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Das sieht nach Selbstverpr\u00fcgelung oder Bu\u00dfe aus.\n\u201eWenn\nich mir hier und jetzt die H\u00f6lle schenke, dann wird Gott mir sp\u00e4ter\nkeine H\u00f6lle schenken<\/em>.» Martin Luther schlug sich beim\nVersuch, gerettet zu werden, mit der Peitsche, buchst\u00e4blich mit der\nPeitsche, bis er erkannte, dass die Gerechten durch den Glauben leben\nsollen.<\/p>\n\n\n\n

9.\nDas Werk der Meditation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eIch kann\neinfach <\/em>in\nden<\/em> Urlaub fahren und still vor Gott\nsein. Er verbindet sich mit mir, wenn ich meine Gedanken frei mache.\nWenn ich ruhig und gelassen bin, kommt Gott und trifft mich dort, wo\nich bin.<\/em>\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

10.\nDas Werk der Suche nach Best\u00e4tigung.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eIch wei\u00df\nnicht, ob ich gerettet bin oder nicht, aber wenn ich die \u00c4ltesten\ndazu bringen kann, mir das zu sagen, oder wenn ich jemanden, der\ngerettet ist, dazu bringen kann, mir zu sagen, dass ich gerettet bin,\ndann werde ich vor Gott Ruhe finden.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Verlorene Menschen f\u00fcgen ihrem Lebenslauf\nunz\u00e4hlige weitere Beitr\u00e4ge hinzu, um mit Gott im Recht zu sein. Von\nNatur aus haben wir alle das Gef\u00fchl, dass wir dies tun m\u00fcssen.\nUnser s\u00fcndiger Stolz sagt uns, dass wir mit Gottes Hilfe das Zeug\ndazu haben, es zu erreichen. Wir m\u00fcssen uns nur bem\u00fchen, denn\nschlie\u00dflich bin ich ich.<\/p>\n\n\n\n

Aber so vern\u00fcnftig das auch erscheint, es ist\nfalsch. In der Tat ist es das Gegenteil der Wahrheit, denn selbst ein\nTropfen Tinte, der auf ein Elvis-Autogramm f\u00e4llt, macht es wertlos.\nUnd jede Arbeit, die Sie versuchen, zu Ihrer Rettung, Ihrer\nRechtfertigung vor Gott, beizutragen, macht die Gnade Gottes zunichte\nund beleidigt den Gott der Gnade. Du hast absolut nichts, was Gott\nwill.<\/p>\n\n\n\n

Komm also zu Christus, aber komm mit leeren\nH\u00e4nden.<\/p>\n\n\n\n

Von Ed Moore. \u00dcbersetzt aus dem Englischen.\nhttps:\/\/www.9marks.org\/article\/10-flavors-of-works-based-salvation\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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