{"id":1274,"date":"2019-11-23T08:00:37","date_gmt":"2019-11-23T07:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ecg.berlin\/?p=1274"},"modified":"2020-12-09T15:59:43","modified_gmt":"2020-12-09T14:59:43","slug":"was-ware-wenn-jesus-nie-geboren-worden-ware","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecg.berlin\/ru\/was-ware-wenn-jesus-nie-geboren-worden-ware\/","title":{"rendered":"Was w\u00e4re, wenn Jesus nie geboren worden w\u00e4re?"},"content":{"rendered":"\n

von Nathan Busenitz<\/em><\/p>\n\n\n\n

Im\nJahr 1943 schrieb Philip Van Doren Stern eine Kurzgeschichte mit dem\nTitel «Das gr\u00f6\u00dfte Geschenk». Er versuchte es ohne Erfolg\nzu ver\u00f6ffentlichen. So druckte er selbst 200 Exemplare und verteilte\nsie zur Weihnachtszeit an Freunde und Familienmitglieder.<\/p>\n\n\n\n

Eines der Booklets fand seinen Weg nach Hollywood, wo es schlie\u00dflich in die richtigen H\u00e4nde fiel und in ein Drehbuch umgewandelt wurde. Der Name des Projekts wurde in «Ist das Leben nicht sch\u00f6n?» ge\u00e4ndert. Der Film wurde 1946 deb\u00fctiert und ist jetzt ein Klassiker f\u00fcr die Feiertage. Sterns Kurzgeschichte wurde eigentlich ein Jahr zuvor ver\u00f6ffentlicht, aber nicht als Buch. Es wurde als Artikel mit dem Titel «Der Mann, der nie geboren wurde» ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n\n\n\n

Die\nGeschichte erz\u00e4hlt vom engagierten B\u00fcrger George Bailey, der in der\nWeihnachtsnacht wegen eines Missgeschicks seinen Lebensmut verliert\nund sich von einer Br\u00fccke st\u00fcrzen will \u2013 bis er von einem\ntheologisch verkehrten Engel gerettet und ihm gezeigt wird, wie seine\nHeimatstadt aussehen w\u00fcrde, wenn er nie geboren worden w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl\nder Vergleich offensichtlich unzureichend ist, wirft der Titel von\nSterns Geschichte eine unendlich viel wichtigere Frage auf, wenn er\nauf das Herz von Weihnachten angewandt wird. Was w\u00e4re, wenn der Herr\nJesus niemals geboren worden w\u00e4re?<\/p>\n\n\n\n

Hebr\u00e4er 2 ist vielleicht kein Weihnachtstext, aber er ist einer meiner Favoriten. Dieses Kapitel stellt uns eine tiefgr\u00fcndige Theologie der Menschwerdung Jesu Christi vor. In den Versen 9\u201318 finden wir drei Antworten auf die Frage: \u201eWas w\u00e4re, wenn Jesus niemals geboren worden w\u00e4re?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Wenn Jesus niemals geboren worden w\u00e4re, w\u00fcrde es keine Erl\u00f6sung von der S\u00fcnde geben<\/h2>\n\n\n\n

Wenn Christus nicht gekommen w\u00e4re, h\u00e4tte es niemals sein stellvertretendes S\u00fchnopfer am Kreuz gegeben, so dass es keine Vergebung, keine Erl\u00f6sung, keine Rechtfertigung und keine Errettung geben w\u00fcrde. In Vers 9 verbindet der Autor des Hebr\u00e4erbriefes die Realit\u00e4t der Menschwerdung Christi mit seinem erl\u00f6senden Werk am Kreuz.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWir sehen aber Jesus, der ein wenig niedriger gewesen ist als die Engel wegen des Todesleidens, mit Herrlichkeit und Ehre gekr\u00f6nt; er sollte ja durch Gottes Gnade f\u00fcr alle den Tod schmecken.\u201c <\/p>Hebr\u00e4er 2,9.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wie\ndieser Abschnitt zeigt, ist es kein Klischee zu sagen, dass Jesus\ngeboren wurde, damit er sterben konnte. Der Glanz von Weihnachten\ngipfelt im Leiden des Karfreitags und im Triumph von Ostern. Jesus\nist gekommen, um zu sterben. Er ist gekommen, damit er durch Seinen\nTod jedem, der an ihn glaubt, Leben geben kann.<\/p>\n\n\n\n

In\nVers 10 baut der Autor des Hebr\u00e4erbriefes weiterhin auf den\nVorteilen des stellvertretenden Opfers Christi auf.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDenn es war dem angemessen, um dessentwillen alles ist und durch den alles ist, da er viele S\u00f6hne zur Herrlichkeit f\u00fchrte, den Urheber ihres Heils durch Leiden zu vollenden.\u201c <\/p>Hebr\u00e4er 2,10<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Der\neine einzigartige Sohn Gottes kam vom Himmel auf die Erde herab, so\ndass die vielen S\u00f6hne und T\u00f6chter Adams in Christus Kinder Gottes\nwerden.<\/p>\n\n\n\n

Das\nWort f\u00fcr \u201evollenden\u201c (in V. 10) kann hier bedeuten, dass es\nperfekt<\/em> oder vollst\u00e4ndig<\/em> ist. Nat\u00fcrlich war Jesus\nschon perfekt. Seine absolute Vollkommenheit zeigte sich in seiner\nMenschlichkeit, da er sich selbst in seinem Leiden und seinem Tod\nvollkommen dem Willen seines Vaters unterwarf (vgl. Heb 4,15). Durch\nseinen Tod vollendete Christus die erl\u00f6senden Absichten Gottes.\nDaher ist er der vollkommene Hohepriester, der durch sein eigenes\nOpfer die S\u00fcnden seines Volkes reinigen kann.<\/p>\n\n\n\n

Dieses\nThema setzt sich in den folgenden Versen fort.<\/p>\n\n\n\n

Denn sowohl der, welcher heiligt, als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von einem. Aus diesem Grund sch\u00e4mt er sich auch nicht, sie Br\u00fcder zu nennen, sondern spricht:
\u00bbIch will meinen Br\u00fcdern deinen Namen verk\u00fcndigen; inmitten der Gemeinde will ich dir lobsingen!\u00ab
Und wiederum: \u00bbIch will mein Vertrauen auf ihn setzen\u00ab;
und wiederum: \u00bbSiehe, ich und die Kinder, die mir Gott gegeben hat\u00ab. <\/p>Hebr\u00e4er 2,11\u201313.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Beachten\nSie die famili\u00e4re Sprache in diesen Versen. Sie sprechen von unserer\nAdoption in die Familie Gottes. Christus ist der Sohn Gottes nach\ng\u00f6ttlichem Recht, aufgrund dessen, wer er ist. Gl\u00e4ubige sind Kinder\ndurch Adoption, aufgrund dessen, was Christus f\u00fcr uns getan hat.<\/p>\n\n\n\n

Die Verse 10-13 wiederholen die Realit\u00e4t, dass unsere Rechtfertigung, Adoption, Heiligung und zuk\u00fcnftige Verherrlichung alle auf der Wahrheit von Vers 9 beruhen — n\u00e4mlich: \u201eF\u00fcr eine Weile wurde er niedriger als die Engel.\u201c Ohne Weihnachten h\u00e4tten wir keinen Anteil an diesen rettenden Realit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Jesus niemals geboren worden w\u00e4re, w\u00fcrde\nes keinen Sieg \u00fcber den Tod geben<\/h2>\n\n\n\n

Es ist etwas schockierend, sich die durchschnittliche Anzahl der Menschen bewusst zu machen, die jeden Tag sterben — \u00fcber 150.000 Menschen. Alle f\u00fcnf Sekunden kommen neun Seelen in die Ewigkeit. Wenn der Herr noch wartet, wird der Tod eines Tages f\u00fcr uns alle Realit\u00e4t sein.<\/p>\n\n\n\n

Unsere\nWelt f\u00fcrchtet den Tod. Diejenigen, die au\u00dferhalb Jesu Christi\nleben, haben zu Recht Angst vor dem folgenden Gericht (Hebr 9,27).\nAber als Gl\u00e4ubige sollten wir den Tod nicht f\u00fcrchten, denn der\nApostel Paulus ruft aus: \u201eDer Tod ist verschlungen in Sieg!\u201c\n(1Kor 15,54). In Philipper 1,21 werden wir daran erinnert, dass das\nLeben Christus ist und Sterben Gewinn ist.<\/p>\n\n\n\n

Die\nn\u00e4chsten Verse in Hebr\u00e4er 2 spiegeln das gleiche Vertrauen wider.\nWir brauchen den Tod nicht zu f\u00fcrchten, denn Jesus hat den Tod f\u00fcr\nalle erobert, die auf ihn vertrauen.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDa nun die Kinder an Fleisch und Blut Anteil haben, ist er gleicherma\u00dfen dessen teilhaftig geworden, damit er durch den Tod den au\u00dfer Wirksamkeit setzte, der die Macht des Todes hatte, n\u00e4mlich den Teufel, 15 und alle diejenigen befreite, die durch Todesfurcht ihr ganzes Leben hindurch in Knechtschaft gehalten wurden.\u201c <\/em><\/p>Hebr\u00e4er 2,14\u201315<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

In\nVers 14 wird erneut die Inkarnation Christi betont. Er weist darauf\nhin, dass Er an Fleisch und Blut teilhaftig wurde, um die gefallenen\nMenschen zu retten. Der der ohne S\u00fcnde war, wurde ein Mensch, so\ndass durch Seinen Tod die S\u00fcndigen von S\u00fcnde und Tod befreit werden\nkonnten.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Jesus niemals geboren worden w\u00e4re, w\u00fcrde es keinen Sieg \u00fcber den Tod geben. Wir w\u00e4ren immer noch Sklaven der Todesangst, und das zu Recht, denn wir h\u00e4tten keine Zukunft au\u00dfer der H\u00f6lle gehabt. Aber weil Jesus gekommen ist, ist die Hoffnung des Himmels allen gegeben worden, die ihren Glauben auf den Herrn Jesus Christus gesetzt haben.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Jesus niemals geboren worden w\u00e4re, g\u00e4be es keinen Mittler zwischen Gott und den Menschen<\/h2>\n\n\n\n

Engel\nspielen eine wichtige Rolle in den Berichten des Evangeliums rund um\ndie Geburt Christi. Sie nehmen in den meisten Weihnachtsdekorationen\nebenfalls einen besonderen Platz ein. Obwohl Engel an Weihnachten\nteilgenommen haben, gibt es f\u00fcr Engel kein \u00c4quivalent zu\nWeihnachten.<\/p>\n\n\n\n

Bedenke,\nwas der Hebr\u00e4erbriefautor in Vers 16 sagt:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDenn er nimmt sich ja nicht der Engel an, sondern des Samens Abrahams nimmt er sich an.\u201c <\/em><\/p>Hebr\u00e4er 2,16<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Der\n\u00fcbersetzte Ausdruck nimmt er sich an<\/em>, k\u00f6nnte \u00fcbersetzt\nwerden die Natur von jemandem anzunehmen<\/em>. Der Sohn Gottes nahm\nniemals die Natur der Engel an. Der Sohn Gottes wurde nie ein Engel,\num gefallene Engel zu erl\u00f6sen. Daher gibt es kein Evangelium f\u00fcr\ngefallene Engel. Sie haben keine Gelegenheit zur Erl\u00f6sung oder\nErrettung.<\/p>\n\n\n\n

Wir\nw\u00fcrden in demselben Zustand bleiben, wenn Weihnachten nicht w\u00e4re.\nGewiss gibt es heilige Engel, die f\u00fcr immer in der Gegenwart Gottes\nleben werden. F\u00fcr gefallene Engel wird jedoch keine Vergebung\nangeboten, weil zwischen gefallenen Engeln und Gott kein Mittler\nexistiert.<\/p>\n\n\n\n

Wie\nm\u00fcssen sich die Engel an diesem ersten Weihnachtstag \u00fcber das\nMysterium des Geschehens gewundert haben? Dies war etwas v\u00f6llig\nFremdes f\u00fcr ihre Erfahrung, was erkl\u00e4rt, warum in 1. Petrus 1,12\ngesagt wird, dass das Evangelium aus Dingen besteht, in die Engel\nhineinzuschauen begehren. Es gibt keine Hilfe f\u00fcr gefallene Engel,\naber f\u00fcr die Nachkommen Abrahams gibt es Hilfe.<\/p>\n\n\n\n

Dieser\nSatz, der Nachkomme Abrahams, w\u00e4re in einem Brief an j\u00fcdische\nGl\u00e4ubige besonders bedeutsam gewesen. Der Autor beabsichtigt jedoch\nwahrscheinlich, diejenigen, die durch den Glauben Abrahams Kinder<\/em>\nsind, einzubeziehen (vgl. Gal 3,29). Schlie\u00dflich ist Christus\ngekommen, um allen zu helfen, die er erl\u00f6sen w\u00fcrde \u2013 sowohl Juden\nals auch Nichtjuden \u2013 diejenigen, die durch den Glauben an ihn\nglauben w\u00fcrden.<\/p>\n\n\n\n

Der\nAutor des Hebr\u00e4erbriefes f\u00e4hrt in Vers 17 fort:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDaher musste er in jeder Hinsicht den Br\u00fcdern \u00e4hnlich werden, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester w\u00fcrde in dem, was Gott betrifft, um die S\u00fcnden des Volkes zu s\u00fchnen; 18 denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden.\u201c <\/em><\/p>Hebr\u00e4er 2,17\u201318. <\/em> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Die\nMenschwerdung ist in diesem Vers wieder angesprochen. Um dem\nNachkomme Abrahams zu helfen, musste Christus wie seine Br\u00fcder\nwerden — er musste ein Mensch werden. Die Inkarnation war in den\nerl\u00f6senden Absichten und Pl\u00e4nen Gottes nicht optional. Der einzige\nWeg, einen echten Mittler zwischen Gott und den Menschen zu bekommen,\nist, wenn dieser Mittler mit beiden Parteien gleichberechtigt w\u00e4re.\nChristus allein kann dieser Vermittler sein, denn nur er kann sich\nmit Gott als Gott und aufgrund seiner Menschwerdung mit uns als\nMenschen identifizieren.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDenn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden\u201c <\/em><\/p>Hebr\u00e4er 2,18.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Der\nHerr Jesus Christus, der das Leben auf dieser Erde \u00fcber 30 Jahren\nerlebt hat, kann sich mit uns als einen mitf\u00fchlenden Erl\u00f6ser\nidentifizieren. Er wei\u00df, wie es ist, versucht zu sein und zu leiden.\nInfolgedessen kann er mit unseren Herausforderungen und Problemen\nsympathisieren.<\/p>\n\n\n\n

Trotz alledem war er ohne S\u00fcnde (Hebr 4,15). Folglich ist er nicht nur mit unseren Schw\u00e4chen sympathisch, er kann uns auch von ihnen retten. Er ist sowohl der perfekte Hohepriester als auch das perfekte Opfer f\u00fcr die S\u00fcnde. Diese gro\u00dfen Wahrheiten wurden durch die Menschwerdung erm\u00f6glicht. Wie Charles Spurgeon sagte: \u201eDer Mensch wurde k\u00f6niglich, als Christus menschlich wurde. Der Mensch wurde erh\u00f6ht, als Christus erniedrigt wurde. Der Mensch kann jetzt zu Gott kommen, nachdem Gott zu den Menschen herabgekommen ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Der Grund f\u00fcr die Feiertage<\/h1>\n\n\n\n

Zur\nWeihnachtszeit erinnern wir uns an die Geburt von Jesus, aber er ist\nkein Baby mehr, das in einer Krippe liegt. Nein, er sitzt im Himmel\nzur Rechten des Vaters und er wird auf diese Erde zur\u00fcckkehren, um\ndie Welt in Gerechtigkeit zu richten. Eines Tages werden alle, die\nden Herrn Jesus Christus ablehnen, vor Gericht stehen. Wenn wir sein\nerstes Kommen feiern, sollte es uns an die Realit\u00e4t erinnern, dass\ner wiederkommt. F\u00fcr diejenigen, die Ihn kennen und lieben, ist diese\nzuk\u00fcnftige Realit\u00e4t unsere gesegnete Hoffnung. Aber f\u00fcr\ndiejenigen, die ihn im Unglauben ablehnen, ist dies der H\u00f6hepunkt\njeglicher Angst.<\/p>\n\n\n\n

Wenn\nJesus niemals geboren worden w\u00e4re, h\u00e4tten wir keine Erl\u00f6sung von\nder S\u00fcnde, keinen Sieg \u00fcber den Tod und keinen Mittler zwischen uns\nund dem heiligen, gerechten, zornigen Gott. Aber wegen seiner\nMenschwerdung haben wir etwas, das nicht einmal die Engel verstehen\nk\u00f6nnen. Wir haben Gnade, Erl\u00f6sung, Errettung, Heiligung und die\nHoffnung der Herrlichkeit des Himmels. Wir haben einen Platz in der\nFamilie Gottes durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus.<\/p>\n\n\n\n

Nehmen\nSie sich zu Weihnachten Zeit, um \u00fcber diese theologischen Wahrheiten\nnachzudenken \u2013 und bete denjenigen an, der sich selbst f\u00fcr uns\ndem\u00fctigte und der jetzt zur Rechten des Vaters erhoben sitzt.<\/p>\n\n\n\n

Frohe Weihnachten und Maranatha!<\/p>\n\n\n\n

\u00dcbersetzt von tms.edu\/blog<\/a><\/p>\n\n\n\n

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